江苏快3形态走势一定牛:智者大師傳奇的一生

[人物故事] 發表時間:2018-12-30 作者:仁禪法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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仁禪法師:智者大師傳奇的一生

  農歷十一月二十四,澳門葡京網址官網:是天臺宗祖師智者大師圓寂紀念日。下面依據章安灌頂大師的《智者大師別傳》,帶你走近智者大師的一生。

一、章安灌頂大師簡介

  章安灌頂大師是非常奇特的,他有不忘陀羅尼,過目不忘。智者大師每天所講的經典,他只要聽一遍,就能一字不漏全部記下來;對以前沒有聽過的經典,只要請智者大師給他重講一遍,他也能全部記下來。所以,智者大師講經的內容,比如天臺三大部,全部都是靠章安灌頂大師筆錄而流傳于世的。

  祖師大德出世,往往都有許多非常了不起的弟子護持。我們本師釋迦牟尼佛出世,就有阿難尊者護持。和章安大師一樣,阿難尊者也有不忘陀羅尼,以前沒有聽過的法,請佛重新給他宣講,他就記錄下來。主要是靠阿難尊者記錄結集,免稅車才流傳下來。所以,有一句話這樣說到:“佛法大海水,流入阿難心。”

二、悟道因緣

  就像慧思大師夢到梵僧勸他出家一樣,智者大師最初也夢到,在面臨大海的一座很高的山上,有個僧人來找他,并且對他講,將來你就住在這個地方。后來,智者大師在天臺山碰到了一個叫定光的出家人,其實,他小時候做夢就已經夢到他了。

  “初獲頂拜,思曰:‘昔日靈山同聽《法華》,宿緣所追,今復來矣。’”

  出家之后,智者大師就依止慧思大師。初次拜見慧思大師的時候,慧思大師就對他講:“昔日靈山同聽《法華》,宿緣所追,今復來矣。”這是慧思大師的神通觀察出來的。

  “昔日靈山”,也就是釋迦佛住世時說法的靈鷲山?;鬯即笫λ擔?ldquo;當年釋迦佛在靈鷲山講法的時候,我們一起同聽《法華經》,而現在宿緣所追,我們又相聚在一起了。”這是智者大師和慧思大師初次見面時所講的。

  “經二七日,誦至《藥王品》,諸佛同贊:‘是真精進,是名真法供養。’到此一句,身心豁然,寂而入定。””

  慧思大師指導他修行,主要是誦《法華經》。剛才講了他們曾經同聽《法華經》,可見與《法華經》有特殊的因緣。有一次誦《法華經》,“經二七日”,也就是經過十四天,“誦至《藥王品》”,誦到《藥王品》諸佛同贊“是真精進,是名真法供養”這一句的時候,智者大師就“身心豁然,寂而入定”,這時候就入定了。

  “思師嘆曰:‘非爾弗證,非我莫識。所入定者,法華三昧前方便也。所發持者,初旋陀羅尼也。縱令文字之師千群萬眾,尋汝之辯不可窮矣。于說法人中,最為第一。’”

  入定之后,慧思大師感嘆道:“非爾弗證,非我莫識。”說“初旋陀羅尼”,非你之外的人不能證,非我之外的一般人也不知道你所證的是什么境界。

  “所入定者,法華三昧前方便也。”“法華三昧”,慧思大師直接證得法華三昧,而智者大師所證的是“法華三昧的前方便”,即“初旋陀羅尼”。

  “縱令文字之師千群萬眾,尋汝之辯不可窮矣。于說法人中,最為第一。”這個時候,就辯才無礙,說法第一,佛陀的經論就已經完全通達了。

三、利生事業

  智者大師的弘法事業非常廣大,最重要的是講說《天臺三大部》和《五小部》,成為天臺宗的根本所依,以及度僧、攝受徒眾等,比如從攝受眾生方面來說,主要是講

  智者大師帶著許多弟子坐禪,弟子中通過坐禪發種種神通,乃至開發智慧的人非常多。

  傳記中有智者大師弘法的具體過程,這里省略不講,僅講石城化眾和入滅前開示,因為都和西方凈土有關。

  石城教化眾生

  隋煬帝與智者大師有宿世的因緣。如果不是智者大師,他會殺更多的人,因為智者大師的慈悲攝受,他殘暴的殺性收斂了許多。

  后來,隋煬帝有事情請他去,于是智者大師從天臺山下來,來到石城:

  “行至石城,……,聽《無量壽》竟,贊曰:‘四十八愿,莊嚴凈土?;乇κ?,易往無人?;鴣迪嘞?,能改悔者,尚復往生??黿浠堊?,行道力故,實不唐捐。梵音聲相,實不誑人。’當唱經時,吳州侍官張達等伴五人,自見大佛倍大,石尊光明滿山,直入房內。”

  石城山,李白的詩中也有提到,在浙江新昌大佛寺那個地方。因石頭非常多,且奇形怪狀,所以稱之為“石城”。智者大師到那個地方的時候,顯現生病走不動了,就叫旁邊的人給他念《觀經》《無量壽經》。

  念完后,智者大師贊道:“四十八愿,莊嚴凈土?;乇κ?,易往無人?;鴣迪嘞?,能改悔者,尚復往生。”“火車”是指地獄的獄火,主要是指九品中的下三品,當地獄獄火相現前的時候,能改悔者都能往生,一念十念即得往生。

  “況戒慧熏修,行道力故,實不唐捐。”何況戒定慧熏修,真實行道得力的人,肯定不會“唐捐”,不會空耗。“梵音聲相,實不誑人。”即佛的梵音聲相,是絕對不打妄語的。佛是真語、實語、如語,不妄語者。

  當智者大師這樣唱經的時候,有“吳州侍官張達等伴五人”,見到大佛寺的大佛變成原來的好幾倍大,石佛“光明滿山,直入房內”。

  新昌大佛寺的大佛非常神奇,稱為三世佛,也叫三生石佛,是三輩高僧前后共同努力才在石壁上成功雕刻出的一個大佛。道宣律祖的前世僧佑律師,就是這里講的三輩高僧之一。所以這個大佛非常靈驗,現在還在。

  入滅前開示

  當時,智者大師就在新昌大佛寺的大佛前入滅,面向西方,因為他是求生西方極樂世界的。

  臨入滅前,有弟子問智者大師的修行境界,大師呵責說:“懶惰的人,自己不好好修行,偏要問別人的修行境界。”

  最后,智者大師慈悲,還是告訴大家:

  “吾不領眾,必凈六根。為他損己,只是五品位耳。汝問何生者,吾諸師友,侍從觀音,皆來迎我。”

  “吾不領眾,必凈六根。”如果不領眾,最起碼就可以達到六根清凈位。

  “為他損己,只是五品位耳。”智者大師說因為自己領眾的緣故,所以不能到六根清凈位。為了利他,使自己修行受到影響,最后損害了自己,現在只是五品位,也就是觀行五品弟子位。

  這是智者大師的示現,他的本地絕對不止五品位。關于他的本地,有些說是釋迦佛化現的,對此我們就無法想像了。

  不止五品位。但這時候他講自己是五品位,有特殊的密義。主要就像印光大師講的,這樣示現的目的,是讓我們知道“后進難超越”的道理。

  后來者要好好想一想,不要隨隨便便地說大話。像智者大師這樣的,都只是示現五品位而已,所以后來者不要打妄想,動不動就以凡濫圣,以為自己成為登地圣者了,沒有這么容易的。有這層密意在里面。

  下面,“汝問何生者,吾諸師友,侍從觀音,皆來迎我”。你們問我生到什么地方,那我告訴你,我的師友,師父當然就是慧思禪師,“侍從觀音”,侍奉跟從觀世音菩薩,這時候來迎接我。

  也有一種講法,說慧思禪師就是觀世音菩薩的化身。這里說明智者大師就是往生西方極樂世界的。

  智者大師入滅之后,跏趺安坐在外面十天時間。當時有許多的在家出家人,知道消息之后專程前來燒香散花,有些甚至在那里哀號哭泣、恭敬轉繞、頂禮膜拜。智者大師臨終給我們示現了不可思議的坐脫立亡。

  還有一種奇異的情況,人們準備把智者大師肉身抬起來,卻抬不動,最后祈禱之后才抬動了。更奇怪的是,他全身就象下了雨一樣,不停地出汗。

  后來肉身下葬。后代一直將大師肉身保留下來,到現在還在天臺山佛隴塔頭寺(也稱智者塔院,真覺講寺)。

  這是智者大師簡要的傳記。

  摘自:仁禪法師《凈土十疑論講記》

  文章轉自微信公眾號:凈土解行  

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