江苏快3在哪买:六字包月卡咒

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文章摘要:王驤陸:無須灌頂的六字奸賊咒修法 ,外貿服飾羅紋柴草,飛沙對比測試中商。

六字觸底咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字小本生意咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[詳情]

無須灌頂的六字送往事居咒修法

[王驤陸] 發表時間:2014-05-09 作者:王驤陸 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

無須灌頂的六字侃侃諤諤咒修法

  王驤陸師為大眾灌頂傳法之開示一九三九年丁丑同人敬錄

(一)修之理由

  我們人的一生中,常有病苦纏身,或有憂郁愁悶,難以自拔自慰。有人甚至會出現各種恐怖、錯亂,這全是由于心不安寧的緣故,只要心安寧,心定就能生慧,慧開之后,再來察視世上一切成敗、利鈍、是非、得失、富貴貧賤、生死來去,都屬空幻。若能進一步作空觀,則一切惱怒不生,前因后果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也會自然緩解以致痊愈。以上關鍵全在一個“心”字,本法即是一個修心的方法,是觀世音大士救苦救難的妙法,修此法的人,心有寄托,可以去病,可以得定力智慧,有用于社會,有益于人類,對于學佛者,可以通佛法、明心性,了脫未來生死輪回,種無量福田,可以幫助人滿足往生西方極樂世界的心愿。

  此法已傳無數人,今特再明白開示,以利有志之士,使未發心者,得以發心,已發心者,得以精進,已精進者,得以修證;至于有病之人,仗觀音大慈大悲之力,可以勿藥而愈,其病已深邃壽緣有限者,亦可早種福田,使其離惡道之苦,或可挽回萬一;對于一些鬼迷邪祟等夙業者亦可以因此解除;還有一些因為修持靜坐不得法而病者(如念佛傷氣、外道死坐、木定“腹脹”、癲迷等),唯有此法可治。

  總之,人生百年彈指而過,及早覺悟回頭,尚恐不及,借此一航用渡苦海,不獨自利兼可度他。

(二)咒印功德

  咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

  此咒又名最勝觀音大士心咒,其利益如下:(1)降魔,(2)治病,(3)免劫,(4)各種成就,(5)去障,(6)登佛位。(即明心見性)

  此咒即是觀世音菩薩微妙本心,觀音菩薩自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如來。近幾千年正法明如來化身來到娑婆世界,幫助釋迦牟尼世尊救度眾生,他慈愛如母,接引眾生,離苦得樂。表象為四臂觀音,有無量化身,如綠度母、白傘蓋、準提母、不空絹索等,咒也有無數無量,統可稱之為大悲咒,無一不是由大悲如意輪中而出。此咒又為一切咒之心,所以又叫大悲心咒,為大乘之精純,而且只有六個字,便于持誦。持誦此咒之人,沒有貧富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫,《大乘莊嚴寶王經》專明此咒功德。

  此咒在西藏只傳六字咒音,不輕傳手印,藏音讀為“嗡馬呢叭美吽”;蒙古讀為“嗡嗎呢唄特麥吽”,諾那大師又于“吽”下加一個“舍”(音sei——整理者注)字,無手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音為“嗡嗎尼唄美吽”,兼取蒙古讀音短可速成之長處,同時傳大蓮華手印,此印即召請菩薩的手印,凡既持咒又結印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。大蓮花手?。毫醬籩?、兩小指與兩手掌根相抵住,其余兩手指相對,中間離開約四、五分。

  六字永劫沉輪咒的表法,用六字表法即以六道輪回言之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修羅道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表地獄道,持誦此六字咒即能斷輪回,出三界,證圣果。以四圣表法,即:“嗡”字由菩薩心發生,初入十信位,由此增進,“嘛”字入十住位,由此增進,“呢”字入十行位,再進,“叭”字入十回向位,“咪”字入十地位,“吽”字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。

(三)修法儀規

  得法后先將咒念熟,然后上座修持。

  上座前:

 ?。?)凈手,(2)設備一切,(3)禮佛,不必焚香,尤忌好香多煙,坐在床上修為宜,如出門或不便,即行心拜點心香也可。

  上座有八忌:

 ?。?)忌風處坐,(2)忌飽后坐,飯后一個半小時為宜,(3)忌下座即解大小便,必須過十分鐘后才可以解,(4)忌貪坐,一時高興多坐,以后易退轉,以每天一座,最多二座,每座一至二小時為宜,(5)忌大聲持誦,免傷氣,要金剛持(唇動無聲,自己聽見),(6)忌身體多動,必致腰疼,伸腰要慢,身體不必過于正直,(7)忌求見光見佛,(8)忌有幻象時執取生疑,如聞妙香妙音,生歡喜心等皆可致病。

  此法有手印直證無相門,以心靈為主,不必觀光觀字,與藏密修法不同。

  修法三要:

  一要在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業;

  二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業;

  三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,此是意密,以此戒貪瞋癡的意三惡業。

  此法中戒定慧三法具足,使三業清凈。

  修此法,于平時用功最為切要,時時注意:

 ?。?)不許犯殺、盜、淫、妄諸罪業,改除習氣,否則縱學法也無益。

 ?。?)不許起貪瞋癡諸邪見,時時求開智慧,處處觀空、學習布施。

 ?。?)不許輕慢他法及未修之人,應當平等慈視,不可求神通及名聞利養。

 ?。?)常念孝敬觀世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,當發救度眾生之愿,此便是最大供養。

 ?。?)當盡孝悌忠義諸人倫道德,圓滿世法,克盡人事,方可成佛。

 ?。?)修法者應供四臂觀音像一尊,若無有觀音,其他妙相也可以,如實無力,不供也可,因為有眾生處即有佛。

 ?。?)修時手印要用黃布或其他凈布蓋上,勿與未修人、兒童結印嬉戲,念咒以音準為要。

  修時雜念紛起,可能會覺得比平時還多些,此是好的,是進步的表現,不是壞,切勿疑而中止。只要不理,一心顧到咒,自然會心思安謐而心定。不可硬求無念,尤其是初學時,無念便是壓迫,久之如同木石,也是一病。應當有念,只是不著不緣,如暢通大道,一切車馬行人不是不來往,不是不見不聞,而是不留不住,這才叫作無念。

(四)病家注意

  此法本不為治病開設,但心定則氣和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除熱病,“呢”字除氣病,“叭”字除痰病,“咪”除寒病,“吽”除膽病,從這個角度講,病者修此也相宜,凡失眠、高血壓、腦病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及婦科等諸癥都有較顯著效果,宜注意以下各方面:

 ?。?)不問何病,總以保養心臟為主,其法可分開源節流二種,不動肝火,安心寧神,氣和血旺,是謂開源;思慮少,惱怒不生,則氣血不耗,是謂節流。能開源節流,自然長壽,每日修此法,必可息心平氣增長血球,但在坐時如身體感覺不適或老病復發,這是在拔除夙病伏根,有好處,這與發病不同。時間稍長自然會愈。切勿生疑而中止,應當發大愿,念曰:“我修此法為解一切夙業,舊病雖來我生歡喜,從此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切眾生,使皆明心成佛,永斷諸病苦。”每日上座前發此大愿,切勿忘記。此法以一百天為期,必得奇效,修滿千日,必證得三昧定。

 ?。?)上座后要忘記自己是病人,不要想著自己的患病處,否則會氣血凝聚,病難除去。

 ?。?)下座后以少氣惱為主,忌食蔥蒜,忌聞好香,因為此物易于動肝;魚、肉也宜少食,此物易于動欲,心多思欲與法不相應;平時遇事以忍為貴,想到皆為自己夙業冤報,應當承受,通過修法予以解除,逢兇化吉。

 ?。?)修此法不必擇時擇地擇向,只要一心恭敬即可。婦女可日日修,不要間斷。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可復原,并且無中風怔忡等病,首靠自己虔修之力,再靠菩薩加持之恩,血氣自然易于打通。

  如法修滿一百日后,如家中有病人,可結印念咒一百零八遍或千遍,加入凈開水中使病人服下,皆能見效,若病人能自念予以配合,效果更好。

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